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Parque nacional Yasuní

El Parque Nacional Yasuní es un parque nacional ecuatoriano que se extiende sobre un área de 9820 kilómetros cuadrados en las provincias dePastaza, y Orellana entre el río Napo y el río Curaray en plena cuenca amazónica a unos 250 kilómetros al sureste de Quito. El parque, fundamentalmente selvático, fue designado por la Unesco en 1989 como una reserva de la biosfera y es parte del territorio donde se encuentra ubicada la nación huaorani. Dos facciones wao, los tagaeri y taromenane, son grupos en aislamiento voluntario.

Ubicación

El Parque Nacional Yasuní se encuentra ubicado en la región amazónica ecuatoriana (PNY), se sitúa en áreas de las subcuencas de los ríos Tiputini,Yasuní, Nashiño, Cononaco y Curaray, tributarios del río Napo, quien a la vez desemboca en el Amazonas. El Parque tiene forma de herradura y comprende desde la zona sur del río Napo y norte del río Curaray, extendiéndose por la cuenca media del río Tivacuno.¹ Según un reciente estudio² el Parque Nacional Yasuní y la zona ampliada subyacente se consideran la zona más biodiversa del planeta por su riqueza en anfibios, aves, mamíferos y plantas.^{[cita requerida]} Este parque cuenta con más especies de animales por hectárea que toda Europa junta.

YASUNÍ ITT

La Iniciativa Yasuní-ITT fue una propuesta surgida de grupos ecologistas y tomada por el gobierno de Rafael Correa en 2007, para condicionar la posibilidad de que el Estado ecuatoriano permita la extracción de petróleo que se encuentra en el bloque petrolero ITT que se encuentra en la zona norte del Parque.

Se basó en que los países desarrollados paguen a Ecuador cada año una compensación económica para mantener ese territorio sin explotación petrolera, con la mitad de lo valorado en su posible explotación, el estado ecuatoriano participaba con la compensación económica de la otra mitad, al negarse a explotar el parque nacional y no exportar el petróleo a otros países.

Finalmente en 2013 el estado ecuatoriano canceló la campaña porque no se logró la compensación económica internacional, según lo acordado anteriormente con los que presentaron la propuesta y anunció que un 0.1% del parque nacional se usará para la extracción petrolera,³ es decir 10 km² (1000 ha), lo que se estima generará alrededor de 18.000 millones de USD (600 millones de dólares anuales durante 30 años)

GALÁPAGOS 

Las islas Galápagos (también islas de los Galápagos y oficialmente archipiélago de Galápagos) constituyen un archipiélago delocéano Pacífico ubicado a 972 km de la costa de Ecuador. Está conformado por 13 islas grandes con una superficie mayor a 10 km², 6 islas medianas con una superficie de 1 km² a 10 km² y otros 215 islotes de tamaño pequeño, además de promontorios rocosos de pocos metros cuadrados, distribuidas alrededor de la línea del ecuador terrestre.

Las islas fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad en 1900 y en el 2000 por la UNESCO. El archipiélago tiene como mayor fuente de ingresos el turismo y recibe 200 000 turistas al año. También se ha desarrollado el turismo ecológico con el fin de preservar las especies. La región fue el hábitat de El Solitario George, el último espécimen de la especie Tortuga gigante de Pinta, extinta el 24 de junio del 2012. Las islas también son hábitat de especies comotortugas marinas, iguanas, lagartos,cormoranes, albatros, leones marinos ypingüinos.

Al igual que la masa continental de Ecuador, el archipiélago es atravesado por la línea ecuatorial, en su mayor parte por el norte de la Isla Isabela. Galápagos es el segundo archipiélago con mayor actividad volcánica del planeta, superado únicamente por Hawái. Entra en la categoría de los puntos calientes; los volcanes más activos son Cerro Azul, Sierra Negra, Marchena y volcán La Cumbre en la Isla Fernandina, que es el más activo del archipiélago y uno de los más activos del mundo.

Galápagos es conocida por sus numerosas especies endémicas y por los estudios deCharles Darwin que le llevaron a establecer su teoría de la evolución por la selección natural. Son llamadas, turísticamente, Las Islas Encantadas, denominación que se ganó el archipiélago en el siglo XVI por su grandiosa biodiversidad de flora y fauna, heredando el nombre por generaciones.

Se estima que la formación de la primera isla tuvo lugar hace más de 5 millones de años,[8]como resultado de la actividad tectónica. Las islas más recientes, llamadas Isabela y Fernandina, están todavía en proceso de formación, habiéndose registrado la erupción volcánica más reciente en 2009.

Administrativamente, Galápagos constituye una provincia de Ecuador, conformada por tres Cantones que a su vez son islas, las cuales son San Cristóbal, Santa Cruz eIsabela. El 12 de febrero de 1832, bajo la presidencia de Juan José Flores, las islas Galápagos fueron anexadas a Ecuador. Desde el 18 de febrero de 1973 constituyen una provincia de este país.

TENA ECUADOR

San Juan de los dos ríos de Tena, o simplemente Tena es una ciudad de Ecuador, capital de la Región Centro Norte (Ecuador) yprovincia de Napo. Además, es la cabecera cantonal del cantón Tena. Está ubicada en la zona sur de la provincia sobre el valle del río Misahuallí a una altitud de 510 msnm., en laRegión Amazónica del Ecuador. Posee un clima cálido-húmedo con temperatura promedio de 25 Grado Celsius y humedad del 90 al 100 %. Tena tiene 23.307 habitantes; la ciudad está dividida en decenas de barrios. Es el centro político de la provincia, alberga los principales organismos gubernamentales, culturales y comerciales.

LAGUNA DE QUILOTOA

El Quilotoa (kiloˈto.a) es una caldera rellenada de agua, así como elvolcán más occidental de los Andes ecuatorianos.

La caldera de 3 kilómetros (2 mi) de ancho se formó por el colapso de este volcán de dacita seguido por una erupción de VEI-6 hace aproximadamente 800 años, lo que produjo un flujo piroclástico y lahares(flujos de lodo) que alcanzaron el Océano Pacífico, lo que depositó cenizas volcánicas a traves del aire a lo largo de los Andes septentrionales.

Desde entonces la caldera ha acumulado un lago de cráter 250 m (820 pies) de profundidad, y cuyos minerales disueltos le han conferido un tono verdoso. Hay fumarolas en el fondo del lago y existen manantiales calientes por la banda este del volcán

Quilotoa es un sitio turístico de creciente popularidad.

Se puede encontrar una bella laguna de color verde esmeralda, se puede realizar varios deportes como el senderismo alrededor del volcán, paseo en bote o kayac, además se puede observar mamíferos como venados, lobos de paramo, conejos, zorros entre otros. Impresionante paisajes para los amantes de la fotografía.

La Ruta de la Cumbre (como se conoce al pequeño pueblo de Quilotoa) se visita por lo general mediante un bus o camión alquilado desde el pueblo de Zumbahua, 17 km al sur. Los visitantes ya no deben pagar para el ingreso al volcán.

Algunos hostales sencillos se han desarrollado

En el área más próxima y ofrecen servicios como mulas y guías para la caminata de 5 horas alrededor de la caldera (cuyo diámetro es de 3 km y subiendo 3 picos de lava de más de 3,800m). Hay una bajada directa a la playa que tarda media hora (y una hora de subida a través de un ascenso vertical de 280 metros). Hay alojamiento básico abajo en la cuenca que se encuentra a 3.500m snm.3

Se permite acampar en el fondo del cráter,

Aunque no hay agua potable (excepto por las botellas de medio litro vendidas en los hostales) y tan solo una letrina con un pozo séptico, localizado en el hostal.

PILLARO "Diablada Pillareña"

Diablada de Píllaro fortalece su tradición en seis días de desfile

La banda de pueblo hace retumbar la tonada Píllaro Viejo. La euforia rebosa las calles del centro pillareño por donde el desfile de la Diablada hace su paso. Las parejas de línea, hombres y mujeres con vestidos multicolores, bailan, así como lo hacen los hombres ataviados con trajes que se identifican con el diablo. Lo especial de ellos son las máscaras, cada una tiene una característica personal.


Bailan también las guarichas, hombres vestidos como mujer que coquetean con el público, y los capariches, que abren paso con escobas.

Entre el martes 1 de enero y hoy, trece comparsas –conocidas como partidas y formadas cada una por unas 300 personas– danzan por las calles del cantón, en sus comunidades y en las casas de los cabecillas. Es la Diablada Pillareña, que desde hace dos años ostenta el reconocimiento de Patrimonio Cultural Intangible del Ecuador.

Entre las 13:00 y las 18:00 se presentan, al son de las bandas de pueblo, alrededor del parque central de este cantón de Tungurahua. Asisten cientos de turistas nacionales y extranjeros.

Pero este año tuvo una connotación especial. Según Ítalo Espín, jefe del departamento de Cultura del Municipio de Píllaro, para mantener y fortalecer la tradición de la Diablada, se acordaron varios compromisos con los cabecillas de cada grupo. Estos se aplicaron en los desfiles de esta semana.

Así, cada partida debió salir por lo menos con diez parejas de línea, a quienes se las considera parte importante de la Diablada, pues representa “el remedo que se hacía de la aristocracia de la época de la colonia, en donde se asegura se inició la comparsa”, dice Espín.

“Esto, porque en los últimos años ha habido una decadencia, porque se pensaba que solo era que en las partidas había personas que se vestían de diablos y que salían bailando con las bandas de pueblo y punto”.

Además, este año se exigió a que las bandas de pueblo fueran coordinadas por los cabecillas, para decidir la música. “Anteriormente se entonaban ritmos contemporáneos que nada tienen que ver con esta tradición”, refiere el funcionario.

En todos estos días, los grupos cumplieron también el compromiso de llegar bailando desde las comunidades o barrios hasta el parque Central, hasta antes de las 14:00. Luego de la presentación también danzaron en sus sectores.

Este año, las partidas participantes fueron: Tunguipamba, Marcos Espinel, Guanguibana, Cochaló, San Vicente de Quilimbulo, Robalinopamba, Nuevo Rumihuayco, La Elevación, Guanguibana La Paz, Chacata El Carmen, La Florida y la escuela Municipal de Danza.

José Luis Jácome, cabecilla de la partida de La Florida, manifiesta que su grupo volvió a participar a los cuatro años y considera positivo que se haya llegado a compromisos para fortalecer esta tradición.

La Diablada Pillareña, además de atraer a turistas, también es símbolo de reencuentro familiar, pues llegan cientos de migrantes que radican en EE.UU. o Europa. Aunque este año vinieron pocos –según dicen– debido a la crisis económica que afecta a Europa.

Una de las que sí estuvieron fue Jenny Cali, quien hace seis años se fue en busca de mejores días a España y se radicó en Mallorca. Durante todo ese tiempo añoraba regresar a Píllaro para compartir con su familia las festividades de fin de año y la Diablada. “Allá no se dice nada de esta fiesta tradicional de nuestro pueblo, pero entre los ecuatorianos cada año nos acordamos de cómo es”, afirma.

Jenny estuvo el pasado jueves junto a la partida de Guanguibana La Paz. En el descanso, luego de la primera presentación alrededor del parque Central, ella se unió a algunos de los personajes y a la gente de la comunidad, y no paró de bailar al ritmo de la banda 8 de Septiembre. “Es que la música ecuatoriana es contagiante, le llega al sentimiento y hay deseos contenidos de años, este es el momento de sacarlos”.

La mujer, cuando vivía en Píllaro, bailaba en la partida de Tunguipamba como pareja de línea. Afirma que hay decenas de coterráneos y de otras partes del país, especialmente de la Sierra, radicados en España, que quisieron estar en estas fiestas, pero que no pudieron por la difícil situación económica por la que atraviesan.

Entre los que asistieron a presenciar la Diablada también estuvo Víctor de Beer, ciudadano de Estocolmo, Suecia, acompañado de una familia quiteña. Refiere que le gustó mucho el ritmo de baile de los personajes y la música ecuatoriana tocada por la banda de pueblo. Lo que más le impresionó fueron las máscaras de los diablos.

Se colocan plásticos como techos para protegerse. Además de la banda de pueblo, en el lugar está instalado el disco móvil Sonido Máster y se forma un mano a mano, que se extiende hasta la madrugada.

Sandra Yépez, del grupo de Tunguipamba, menciona que es tradicional que luego de las dos presentaciones en el centro cantonal acudan a sus comunidades o barrios de origen, en donde se organiza una fiesta para todo el pueblo, con licor, comida y fuegos artificiales.